Поездка в Карпаты странно подействовала на некоторых из нас. Рома с чего-то вдруг перешёл на українську мову. А у меня другая манечка - уже неделю часто крутится в голове или тихонько мурлыкается под нос "Шабелина" . И чем она меня так вставила ?



Ой хмаpиться, туманиться,

Дpiбнi дощi йдуть.

Там молодi жовня-, жовняpики

Мед-гоpiлку п'ють...



А-АААА !!! Спасите мой моск !

*Уходит работать*

Ну и неделька выдалась ! Приближается конец квартала, работы – завалались. Может хоть сегодня будет свободнее и моя виртуальная память пополниться записью о прошлых выходных, проведённых в необычайно красивом уголке Карпат, - там, где много веков назад гордо возвышаласт на скалах крепость Тустань…



… О предстоящем фестивале и о том, что такое место вообще существует, мы узнали ещё на Коровеле. Рекламные буклеты, которые раздавали организаторы - ребята из львовской “Чорної Галичі” производили впечатление. Но поскольку фест проводился первый раз, а его заявленный размах был не очень-то и соизмерим с авторитетом этого клуба, то у нас возникали сомнения, а стоит ли ехать. В конце-концов за три недели окончательно решили – едем ВСЕ ! Но тут вмешалась Её Величество Объективная Реальность – Морган и ЗИЛ не смогли уехать из-за работы, а Сорока из-за каких-то семейных дел. Кроме того, организаторы забычили почти все наши шлемы, что могло вообще превратить Белок из бойцов в туристов. Поэтому за два дня авральных работ шлемы были переделаны в некое подобие археологически подтверждённых и добро на участие в групповых боях было получено. Белки уехали в четверг вечером – мне пришлось с помощью Сороки доставлять им на вокзал тяжеленный шатёр. Сорока из-за облома уже со вторым выездом подряд рвал и метал и призывал Белок порвать там всех за него . Мы с Катей уезжали в пятницу вечером (тоже работа… ), но как оказалось не прогадали – всю пятницу в Тустани шёл дождь и наши коротали остаток дня дуплежом в шатре. Единственное о чём можно было пожалеть – в тот день проводилась экскурсия по Тустани, которую вёл сын первооткрывателя этого места, ахелолог Рожко…



До Львова добрались без проблем, разве что в поезде стояла непривычная как для сентября духота. На вокзале встретили "вторую волну" учаников – "Яръ-Тур" и "Бран-Юг", Олэжку с двумя бойцами и, к огромной взаимной радости, наших друзей из хмельницкого "Лориэна" Ирбиса и Келеборна с семейством. В количестве 28 человек с большими рюкзаками стали грузиться в скромненький ПАЗик. Однако тут начались проблемы – оказалось, что в центре мы должны были забрать ещё журналистов, часть организаторов и ящики с товаром для ярмарки. Водитель сказал, что такое количество народа и поклажи автобус не выдержит. К чести организаторов, они быстро подхоботились и нашли второй автобус. После троекратных перетасовок рюкзаков и людей между автобусами мы наконец-то тронулись в путь и четырех часа спустя прибыли в село Урич, где нас выгрузили на границе археологического заповедника и предложили идти дальше пешком. Что мы и сделали, благо наши рюкзаки ещё где-то тряслись во втором автобусе. Описывать местные красоты нет смысла – Карпаты нужно видеть, нужно вдыхать их прохладный свежий воздух, пропитанный ароматом смерек, глаз должен купаться в разнообразнейших оттенках зелёного цвета, постоянно меняющихся в зависимости от освещения и облачности. Скалы, на которых стояла крепость, издалека показались маленькими, но это был "оптический обман зрения" - их высота в 80 метров просто терялась на фоне лесистых гор…



Нужно сказать, что Тустань находится на в самих Карпатах, а в их предгорье. Крепость возникла в конце 9-го века, как таможеный пункт, закрывавший карпатский перевал на пути из Португалии в Китай, где купцов заставляли останавливаться на постой и платить таможенный сбор (отсюда и название – “ТУ(т) СТАНЬ !”). На протяжении трёх веков она пять раз перестраивалась, пока к середине 13-го века не превратилась в довольно большое поселение, обнесённое в долине деревянной стеной, Внутри находилась деревянная цитадель, возвышавшейся на скалах-бескидах (так на местном диалекте называются высокие отвесные выходы скальных пород). Монголо-татары, подойдя к Тустани, даже не пытались брать её штурмом – это было бесполезно, да и торопились они дальше – на Запад, к последнему морю… К 14 веку геополитическая и экономическая ситуция изменилась. Давний торговый путь запустел и крепость оказалась ненужной. Люди расселились по окрестностям, а замок то ли сам разрушился, то ли его сожгли. Лишь в 1971 году эту крепость открыли археологи и результаты работы экспедиции произвели настоящую сенсацию. Даже историки Кембриджа единодушно признали, что подобного замка не было нигде в мире. Полазив по скалам, я отдал должное древним зодчим – затащить тяжеленные брёвна на такую верхотуру, вытроить на этих “ласточкиных гнёздах” башни и перекрыть промежетки между скалами могучими стенами – это и сейчас будет непростой задачей. Каково же было давним строителям ! Остаётся только снять шапку перед умением наших предков…



… Пока рюкзаки добирались до нас, мы пошли в лагерь узнавать как дела. Лагерей было два. В историчном лагере стояли только шатры и историчные палатки, а за речкой Уричанкой в ложбине находились палатки туристические. В шатре кроме Белок обнаружились ещё Княжна со своей маленькой, но очень непоседливой и немножко вредной дочкой Миланой и Шаман – гадатель на рунах, знахарь и чуточку колдун. Им не у кого было остановиться и мы их приютили у себя. Узнали плохую новость – большинство спонсоров в последний момент отказались от поддержки фестиваля, поэтому шаровое пиво в неограниченном количестве и пир со всевозможными вкусностями остались только обещаниями. Боевая часть фестиваля тоже оказалась под угрозой – из восьми десятков учасников многие решили перестраховаться и приехали только в костюмах, чтобы просто оценить уровень мероприятия и решить, стоит сюда приезжать ещё раз или нет. В итоге набралось лишь десятка два бойцов, а на турнир в номинации “щит-меч” и “меч-меч” вышло вообще по 5-6 человек. В первом участвовал Олег, а Золтан записался сразу на два турнира – как показало воскресение, лучше бы он этого не делал… Рома и Шахтёр на турнир не захотели, сказав, что приехали ради бугуртов. Ну и мы с Катей прехали только стрелять.



В организаторах феста, как оказалось, состоялась не только “Чорна Галич”, а и общественно-патриотические организации и лично археолог Рожко. Посему народ собрался очень разношерстный. Кроме реконструкторов на фестиваль приехали хлопцы в камуфляже из Конгресса Украинских Националистов (отдельный нереспект некоторым из них – пытались бычить за русский язык), молодёжная организация “Спадщина” (укр. “Наследие” – что-то типа скаутов), пластуны (тоже скауты, только другие), детишки и крепкие парубки из львовского клуба боевого гопака. КУНовцы обеспечиавали охрану цивильного лагеря, они так же залезли на скалу и водрузили над ней чёрно-красное знамя, “Спадщина” занималась кормёжкой и полевой кухней (кормили сносно, но сладкая вермишель, похожая на клейстер, которую они сварили в воскресение, особым успехом не пользовалась). В общем средневековая тематика переплелась с патриотичесой, что придало Тустани особый колорит. Не все это оценили, но особых нареканий не было – “неисторичные” жили в своём лагере и к реконструкторам заглядывали лишь мимоходом и во время кормёжки.



День субботы мы с Катей и её новой подружкой Инной посвятили исследованию окресностей, покупкам на ярмарке и созерцанию местных красот. Ближе к вечеру начались отборочные бои в турнирах, которые Олег и Золтан преодолели без особых проблем. Мы с Катей пока гуляли по окресностям, едва не пропустили стрелковый турнир, хотя его намечали проводить в воскресение. Ирбис вовремя нас заметил и сообщил, что до конца регистрации осталось пять минут – я быстро сбегал за луками и мы вышли на рубеж. У лориэнцев уже была потеря. Из-за Даньки, который некстати разревелся, а потом уснул, Лена, жена Келеборна, осталась в лагере – оставить малого было не кого, поэтому турниром ей пришлось пожертвовать. Кроме нас четверых, на турнир вышло четыре или пять незнакомых мне лучников, которых я на прошлых турнирах не видел. В общем, не густо. Вместо трёх конкурсов решили проводить только один – класический на меткость. Дистанции 15, 20, 25 м. На каждой – по 10 выстрелов. Попадать нужно было в средних размеров мешок с сеном без мишени. Казалось – что может быть проще ?… С первого же рубежа определилась тройка лидеров – Ирбис и я выбили по 9 очков, 7 очков выбил киевлянин без клуба Богдан (эх, затащить бы его к нам в команду…). Катя старалась как могла, но сумела пристреляться, только когда стали заканчиваться стрелы. В итоге – всего три очка. Остальные лучники стреляли не намного лучше. А дальше в ход турнира вклинилась погода. Осенью в Карпатах переход от дня к вечеру сопровождается резким скачком температуры. Оно и днём было нежарко – даром что сквозь облака проглядывало солнце. А под вечер, как только солнце зашло за гору на нас тудже дохнуло арктическим холодом. Богдану и лучнице из киевской «Испании» было вполне тепло – шерстяные плащи и верхние рубахи защищали от холода. А мне в льняной нательной и шёлковой верхней рубахах стало совсем дискомфортно. На лориэнцев вообще невозможно быо смотреть без содрогания – из верхней одежды на нимх были только льняные вышиванки, да и те с закатаными рукавами (бр-рррр !). В итоге на площадке остались только самые морозоустойчивые и тепло одетые. Катя и трое других лучников снялись с турнира и убежали в шатры отогреваться под одеялами. Пока стреляли с 20 метров я понаблюдал за бугуртами (камеру не взял, вот идиот !). Потом прескверно отстрелялся, набрав всего три очка. Мало того, что двадцатка самая неудобная для меня дистанция, так ещё и этот холод доставал – пальцы коченели, а тело прошибал озноб, не давая замереть для чёткого выстрела. Впрочем, такие же неудобства испытывали и другие учасники. Стрельбу с 25 м я сначала стал заваливать, но потом взял себя в руки и… нежиданно попал последними пятью стрелами. ВАУ ! В итоге – второе место на турнире ! Первым стал Ирбис, опередивший меня на два очка, третьим – Богдан, на те же два очка от меня отставший. Поздним вечером состоялся "типа пир". На нём не было обещаных трюфелей, жаренного мяса и дармового пива. На нём были грубезные куски сыра и сала, огурцы и лук, очень вкусный хлеб местной выпечки и немного бутылочного львовского пива, вылитого нами в два кувшина. Однако главное была не еда. Трудно передать словами эту атмосферу… Ярко свертит луна, освещая серебристо-жёлтым светом острые скалы и горы. Между шатров у подножья горы стоят столы, на которых расставлена глиняная и деревянная посуда и ярко горят свечи… За столами собрались все – и реконструкторы, и КУНовцы, и скауты. Перед трапезой мы поднимаемся в общей молчаливой молитве – и не важно, что кто-то из нас православный, а кто-то греко-католик или вообще атеист… И вот кто-то из организаторов затягивает песню “Наливаймо браття, кришталеві чаші !” И все дружно подхватвают следущий куплет “Щоб шаблі не брали, щоб кулі минали голівоньки наші !”. В ночной тишине отголоски песни доносятся наверно аж до самого села, что лежит в долине. Так рождается традиция начала пира на Тустани... Дальше было файр-шоу, которое устроили наш Золтан и девушка из “Яръ-Тура”. Кто-то принёс гуду и начались игры и танцы. Лориэнцы устроили стрельбу огннными стрелами. А мы с Катей ничего этого не увидели – ибо вынуждены были спасаться от холода бегством в шатёр. Мне не помог даже реглан, одетый между историчными рубахами – холод пробирал до костей. Игры закончились где-то в третьем часу ночи. Но спали мы не очень... Даже завёрнутые в спальники, одетые в свитера и костюмы, Белки клацали зубами от холода. Проснувшись утром обнаружили, что шатёр покрыт инеем (!!!), а в долине и вокруг шатров клубится густой туман. А ведь ещё три дня назад прогноз погоды на Яндексе обещал по Львовской области +30 градусов днём и 16 ночью ! Во, кидалово !

Зато воскресение компенсировало нам ночной ледниковый период. Ярко светило солнце и мне порой становилось жарковато в своих рубахах. Но что совсем повергло в шок – количество зрителей, которые стали прибывать на фестиваль. Как позже выяснилось, Тустань посетило почти четыре тысячи туристов ! Фест в Судаке отдыхает. Немало зрителей были из соседних сёл. Они явно не представляли себе, что такое историческая реконструкция, кто мы такие и откуда тут взялись. Дети же вообще мотрели на нас широко открытыми глазами. Один мальчик лет 12-ти увидев мою ярко-красную рубаху, дёргнул за руки своих папу-маму и закричал “Ой ! Дивіться ! Циган ! Циган іде !” .



Общение с местным населением и львовянами оставило самые благоприятные впечатления. Особенно запоминается их своеобразная речь – слегка экающая “галицька говірка” со множеством диалектных слов. Например, если мы, надднепрянцы, называем клубнику “полуниця”, то галичане говорят “трускавка” (так вот откуда название курорта - Трускавец !). Ещё бросается в глаза набожность галичан (в чём-то чуточку наивная). Большинство местного населения исповедуют греко-католическую веру. В любом селе и городке стоит часовенка со статуей Девы-Марии, окружённая цветами и свечами. Никаких священников – зашёл, помолился и пошёл дальше. Такая же “капличка” стояла и возле скалы недалеко от лагеря. Из-под неё вытекали два источника с очень вкусной (и разной на вкус) и очень мягкой водой – после неё кожа становилась гладкой, как атлас. Для нас, киевлян было довольно странно наблюдать, как и стар, и млад подходили к часовенке, складывали ладони и обращались к Деве-Марии кто про себя, кто шёпотом, а кто и вслух. При этом они не просто бубнили заученнуые словва - их глаза словно светились радостью от того, что они могут обратиться к Деве, попросить её о чём-то или просто поблагодарить за погожий день...



... Воскресная программа началась с большим опозданием. Пока подвезли и установили акустику перевалило за подлень. Организаторы явно не расчитали, что киевлянам (основной массе учасников) нужно в понедельник быть в Киеве на работе или учёбе. Поэтому боевая часть программы фестиваля оказалась сильно скомканой. Пока она началась, почти половина людей спаковала вещи и грузилась в автобус. Белки в это время, при поддержке рослого Олэжки и парня в костюме шута, наверно вспомнив старинное назначение крепости, занялись средневековым гоп-стопом . Дорожку под скалой, ведущей к часовенке с источниками, перекрыл ряд щитовиков. При появлнии туристов наши затягивали заунывный мотив, постукивая в такт топорами по щитам. Когда недоумевающие туристы подходили близко, Золтан улыбаясь во весь рот бодро объявлял: “Митниця ! Або віршик, або гроші ! Або пісеньку !” (“Таможня ! Или стишок или деньги ! Или песенку !”). Местное население юмор понимало – в шапку нам полетела мелочь и мелкие гривневые купюры, а тормознутый депутат местного райсовета расщедрился на двадцатку. Много людей, не комплексуя читали стихи и пели. Причём попадались такие уморительне перлы местного происхождения, что я часто жалел, что не включал в нужный момент камеру. Особенно поразили всех детишки, которые будучи тормознутые “таможней” всем классом, кристально чистыми голосами отпадно исполнили ”Украина, Украина !” Тараса Петриненка. Потом поток туристов стал таким, что удерживать и выслушивать всех людей мы бы не смогли физически, да и люди стали подниматься на дорогу по тропке позади нас. Поэтому таможенный пост был снят, а на честно заработанные за час стояния 60 гривен мы накупили пива и пошли смотреть на наконец-то начавшееся действо.

До начала боёв была церковная служба у подножья скал, занудные речи многочисленных депутатов и VIP-гостей, красивое театрализованое представление, прерываемое выступлением местных фольклорных ансамблей и лишь потом начались финалы турниров. При огромном стечении народа, который активно поддерживал бойцов, под задорные и не всегда уместные комментарии ведущего шоу на ристалище рубились бойцы. Олег (публика поддерживала его просто потрясающе) без особых проблем победил в номинации “Щит-меч”. Золтану пришлось плохо. Из-за отъезда многих бойцов турнирную сетку перекроили на скорую руку и он почти без перерыва провёл подряд шесть боёв в двух номинациях. В последнем бою он даже на десяток секунд потерял сознание от перенапряжения, но остался на ногах и в итоге взял второе место в номинации “Меч-меч”. Затем состоялась торжественная церемония награждения – Олегу достался красивый остроконечный шлем типа “таганча”, Золтану вручили топор, а мне пару наручей-сахновок, увы не под мою руку – ну, ладно в команде пригодятся, а может на стёганый рукав будут как раз в пору... Потом продолжилась культурная программа. Выступали гуцульские музыканты, Ёлочка со своим коллективом танцевала ирландские танцы, лихо отплясывали и дурачились скоморохи (на обратном пути мы ехали с ними в поезде – замечательные ребята !), а вот во время показательных выступлений школы боевого гопака произошёл неприятный случай – сабля перерубила верёвку боевого цепа и отлетевший в зрителей стальной шар травмировал человека. Мы с Катей и Инной полезли на скалы, но там была такая туча народа, что эта прогулка не доставила нам особого удовольствия – надо было лезть туда в субботу, когда не было туристов... Когда мы спустились вниз оказалось, что через полчаса нам подадут автобус, поэтому пришлось со скоростью свекта переодеваться и сворачивать шатёр. Организаторы оказались совсем в нехорошем положении. Бойцов осталось меньше десятка, поэтому прошедшие после нашего отъезда бугурты и штурм “крепости” в сумерках, смотрелись совсем не так как планировалось, но говорят, зрители были в восторге. Завершили фестиваль концерт фолк-групп и всеобщие танцы у костров.



В это время мы ехали во Львов в большом и комфортабильном, но забитом доверху автобусе. Автобус, кторый должен был везти нас сломался и не приехал. Мы были в ступоре – могли не успеть на поезд, дорога то не близкая... Но организаторы втиснули нас в автобус к VIPам и жкрналистам. Хоть мы сидели на полу в узком проходе и на поручнях кресел, дорога назад пролетела быстро и весело. Два часа подряд мы хором пели украинские песни – от народных, типа, “Несе Галя воду” до современных песен “Океана Эльзи” и “Плача Єремії”. Но до вокзала нас не довезли – высадили на окраине Львова и до поезда мы добирались на маршрутках, втискиваясь по несколько человек. Мы с Катей уехали последними вместе с лориэнцами, но как ни странно приехали на вокзал одними из первых – остальные продуплили и сели не в те маршрутки им пришлось топать с полной нагрузкой лишний километр от автовокзала.

Несмотря на ряд досадных ляпов в организации, фест понравился всем, так что Тустань-2007, надеюсь, будет ещё лучше и народу на ней будет ещё больше. И очень надеюсь, что к тому времени мы пошьём себе шерстяные кафтаны и плащи, чтобы не пропускать самое интерсное из-за дурацких погодных капризов...

Несколько десятков метров рабочего трафика псу под хвост

Новый альбом "Мельницы" оказался очень слабым и в лучшем случае никаких эмоций не вызывал. А некоторые треки (о ужас !) даже хотелось поскорее прокручивать - например вконец задолбавшую всех "Ночную кобылу". Перепев в новом альбоме под фолк-аранжировку старых персен - "Королевны" и "Прялки" только лишь усилил чувство, что у группы головокружение от успехов и начало творческого кризиса.

Да и вообще выезжать на чужих песнях, пусть даже и очень красиво исполняемых это негоже. Что будет после всеми любимого эженовского "Сэра Джона Бэксворда" (интересно, Хелависа автору песни хоть заплатила ?) - суперхит сезона "Мория ?" .

Зря они влезли в этот шоу-бизес...

Везёт же нам и нашим соседям по офису ! Живём по принципу "ни полугода без потопа !" То их водой из трубы зальёт, то нас дерьмом из канализации. В этот раз мы поменялись местами. Дерьмом залило их. Надо было видеть директора соседней фирмы и слышать то, что он говорил о жильцах сверху !

Похоже, что нашему дому в селе осталось недолго стоять... Одна из стен стала садиться с ужасающей скоростью - в щели между ней и потолком спокойно можно просунуть два пальца... Эх, ничто не вечно... А на нашей улице осталось всего два таких дома, которые помнят события ещё 19-го века...

http://forum.rosbalt.ru/index.php?s...264573&st=0



Я просто в шоке от большей части Аффтарофф... Слова "упокой, Господи" в половине постов совмещены с изощрённой руганью... И опять не обошлось без еврейско-инородского вопроса... Это и есть наши "братья-славяне" ?



Зы: да, трагедия страшная, когда в мгновенье погибает почти две сотни людей. Но зачем объявлять траур У НАС ? Теперь, чтобы быть последовательным, Ющ должен объявлять траур после каждой крупной авиакатастрофы в любой точке планеты. Чем одни люди достойнее других ? Только тем, что российский борт свалился на нашей территории ? Или это

снова заигрывание с северным соседом накануне зимы ? Странно...



ЗЗЫ: Катя с Аней чуть не взяли билеты авиакомпании Пулково на рейс Киев-СПб. Хорошо, что решили сэкономить...

А "Имя розы" - это более сильная и сложная книга, чем мне казалось в начале... Вряд ли я сподвигнусь её перечитать - в ближайшие N лет это уж точно. Многие повороты сюжета и логических постороений героев остались для меня в тумане. И респект Кате, что была на первых порах консультантом по вопросам средневековой западнохристианской философии и теологии - без её комментариев белых пятен было бы ещё больше.

Но всё ж признаю - шедевр однозначный. Хоть и с очень мрачной развязкой и безысходной концовкой... А почему такое название - наверно самая большая загадка. Обязательно посмотрю фильм, сравню.



Придумав логику, Аристотель на радостях закатил пир и велел заколоть сорок баранов. С тех пор бараны не любят логику

На подоконнике теперь стоит большой букет ЖИВЫХ цветов, названия которых я не знаю. Множество дружно раскрывшихся пурпурных бутонов радуют глаз, резко выделяясь на фоне пастельных тонов комнаты. Мамин подарок - НАМ...

Живые цветы рулят - это жизнь и возрождение. Срезанные букеты - лишь мимолётная красота, увядание и мусорное ведро.

Пойду-ка я вас лучше полью

*Заботливо смахивает веником пыль* - эх, давно я сюда не заглядывал - некогда. А завтра - в отпуск, - и "солнце, море, жара - кайф ! Луки, стрелы, бои - драйв !" . Судак, одним словом.



А в воскресение вернулись с Шестовицы. Снова премерзко отстрелялся (традиция, что ли пошла...), потеряли в высокой траве три стрелы, болели за наших на турнире и бугуртах, любовались ночными игрищами, слушали отпадный концерт импровизированого трио - волынка-гитара-термоядерный бубен, сидели до утра возле прощального костра в тёплой компании стрелков... Но самое сильное впечатление - в течение двух часов зачаровано наблюдали, как раскапывают богатое захоронение воина 9-10 века. Когда достали обрывок узорной тесьмы и серебряную нить, по нашей небольшой группе пронёсся протяжный стон, но археологи пожлобились и вблизи нам находку не показали. Но всё равно спасибо им за то что разрешили смотреть и снимать - цивилов туда не допускали. А в целом фест не прогрессирует, скорее наоборот... Очень жаль... Фотки выложу, когда вернусь из Крыма...



Вернулся и таки выложил. Опа... Всех фоткал, а себя забыл

Пошёл посмотреть на новый Майдан. Нет, не правильно выразился. Это не Майдан. ПОКА ЕЩЁ на Майдан. Пока что это предупреждение - средних размеров палаточный лагерь "Поры" у подножья Гали и небольшой островок БЮТ через дорогу. Всего около 70 палаток, обитатели которых изнывают от жары и каждые пол часа весело плещутся под струями многочисленных фонтанов. Вокруг лагеря кучкуется взбудораженный народ, что-то обсуждают, фоткают или просто постоят минут пять, посмотрят на лагерь, вздохнут: "э-ээх, были времена..." и ныряют в метро. На улице дикая жара. В душах людей - большое разочарование. Не идеалами Майдана, о нет ! Теми, кто бездарно просрал эти полтора года, а теперь вновь кричит "Украина в опасности !". Что ж вы этих бандюков к ногтю не прижали, когда была возможность ! Что ж вы не выгнали эту кучмовскую погань из судов и властных структур ! А мы таки на Майдан пойдём, если позовут по-настоящему. Но не за вас, власть имущие. За себя, за неньку-Україну.



В этот раз уже нет той воодушевлённости и блеска в глахзах. Почти нет музыки и песен. Меньше толейрантности по отношению к "регионалам". Об их толейрантности к "оранжевым" вообще речи нет. Хоть в Киев пригнали около тысячи человек, причём в этот раз не бандюков, всё равно происходят постоянные конфликты и потасовки у Верховной Рады, где стоят "голубые" и "сторожевой" лагерь "оранжевых". Уже избит депутатом-регионалом журналист телеканала СТБ - о какой свободе в Украине после прихода Януковича может идти речь ? Впрочем и наши хороши. Сегодня наблюдал забавную сцену. К лагерю "Поры" подошёл дядя интиллигентной наружности и начал гнать о незаконности присутствия здесь палаток и петь дифирамбы Януковичу. Пористы не проявили к нему никакого интереса, зато интерес проявили два не менее интеллигентных дяди и начали ему доказывать его неправоту. Вокруг троицы моментально образовалась толпа благодарных слушателей, улыбающихся и клацающих фотокамерами. Спор вскоре перерос в перебранку в ходе которого один из дядь интеллигентно так заявил любителю Януковича: "Я - українець, а ти - бидло !". Потом подбежал тучный дядя в мокрой одежде (наверно купался в фонтане) из-за чего выглядел немножко бомжевато и наорав на "бидло" аккуратно, без особого насилия оттолкал его от лагеря. Всё это сопровождалось бессмертным: "Да ты кто такой ! А ТЫ кто такой !". Поностальгировав некоторое время, отдал ребятам из "Поры" двадцать гривен на поддержку лагеря и... тоже спустился в метро. Если будет нужно, я вернусь.